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流光墨語>穿越歷史>生生不滅小說免費(fèi)閱讀完整版 > 第一千六百一十四章 回歸
     大黑天說:“一萬年了,我又來到這東方世界。-”大黑天說:“你們還不迎接我的降臨?”四大靈尊說:“大黑天。🏀🌎”四大靈尊呀了一聲。在大黑天的呼喚下,四大靈尊竟然化成光氣。

     四大靈尊不由自主被扯上半空。勇公子說:“忿怒明尊,到底怎么回事?”忿怒明尊說:“我們四個(gè)都是大黑天的神能化身,四合為一便會(huì)成為大黑天的真身?!庇鹿诱f:“不成,我不能讓大黑天降臨的?!?天尊說:“我👡🎨🦁們一定要融合,否則天界上的大黑天便不能來到下界。”妖異冥尊說:“因?yàn)榇蠛谔煲呀?jīng)是天外天的巨神,不能像一萬年前以‘肉’身降世。”

     極惡魔尊說:“你,怎么阻止大黑天🔵降世?”勇公子說:“不成。”勇公子使出🎃🥐🚖天心之力。

     勇公子拼盡全力,以強(qiáng)大意志將光化的四🙅大靈尊拉扯著。陳浩然說:“到底發(fā)生了什么🐵⬆事?”勇公子說:“陳浩然,你快走。”勇公子拼命阻止四尊融合,原🈸✈來就是要讓陳浩然逃走。

     傷重得無以為繼的驪妃。驪妃說:“天魔,你到底想怎樣,大黑天來了,我們便沒路可逃?!碧炷дf:“這里是東方,有別的人會(huì)招呼他的,哈。”堆積如山的骸骨當(dāng)中,潛藏的巨魔笑得既可怖又興奮,似乎對(duì)東西巨神相遇之戰(zhàn),早就期待已久。驪妃說:“到底是什么一回事。到現(xiàn)在你可以老實(shí)告訴我了吧。”驪妃自從拜奉天魔‘女’后,得到天魔‘女’的魔媚之術(shù),能夠‘迷’心奪魄偷陽補(bǔ)‘陰’。加上得到了晉獻(xiàn)公的寵幸,逐步成為了人世間的妖妃。但是有很多事驪妃都是由眼前的天魔所擺布,包括以人身與魔身‘交’合產(chǎn)下溪齊,建立這座醉生夢(mèng)死城。今日不但溪齊被滅,大黑天也要降臨,不可😟🔀👤一世的驪妃亦感到彷徨恐慌,可是骨山內(nèi)的大后臺(tái)還是那樣說話含糊。忍不住斗膽追問。

     天釀了一聲。驪妃這一問,‘激’起了一股巨大的怒火。無數(shù)骷髏突然一聚,化成一個(gè)巨大的魔相狠狠地沖向驪妃。天魔說:“你是懷疑我嗎?”驪妃整個(gè)人⚫被撞得翻滾到一邊。驪妃爬起來說:“天,天魔大人?!?br/>
     天魔說:“我在這里呆了幾千年,就是為了得到這場(chǎng)神魔之戰(zhàn)的最后勝利。”天魔說:“只要?jiǎng)倭?。整個(gè)乾坤無論是東方西方都是屬于我的,嘿。”驪妃說:“是的,天魔大人。”驪妃不敢再問,因?yàn)樗呀?jīng)感覺到眼前的天魔魔能前所未有的強(qiáng)大。天魔既然在這里,千里而來的商暴又是什么?天魔的身份為什么那樣🍁💀🦆撲朔‘迷’離,難以預(yù)測(cè)?不過東西巨神終于相遇,天魔等了萬年的巨戰(zhàn)也就要展開,一切的部署與‘陰’謀,無論如何也到了要揭盅的時(shí)候。

     勇公子雖然拼命將四神隔開。但大黑天的神能透過日月并存的結(jié)♎🛺界傳來,根本不是凡人可以抗拒。勇公子啊了一聲。四大靈尊不住向半空升🗜🍠🖍去,勇公子支撐為艱。

     四大靈尊終于🛄被大黑天的力量融為一體。大黑天的神識(shí)隨著力量的增大而加強(qiáng)。勇公子說:“不?!贝蠛谔煺f:“我終于也來到🔙🎎🈹東方了,哈?!庇鹿有念^一震,連忙警告陳浩然逃走。勇公子說:“陳浩然,快走呀。”

     大黑天最后的目標(biāo),便是與勇公子結(jié)合。

     勇公子說:“我不會(huì)讓你得逞的。”勇公子使出天心之力。勇公子的所有神功都是來自四大靈尊,現(xiàn)在要抵擋神能之源。唯一武器便是屬于自己的天心。天心之力有強(qiáng)大的意志,令勇公子全身上下都幻起光圈。以圖阻止大黑天入身。大黑天說:“放肆。😳”但大黑天是西方巨神,勇公子憑什么可以阻止。

     轟的一聲,勇公子四周被🎻一股無形之力壓得石滾沙飛。陳浩然說:“勇公子。”陳浩然眼見勇公子被天外異力所鎮(zhèn)壓,如何會(huì)舍他而逃,縱身‘欲’上前查看。陳浩然呀了一聲。陳🏠♋🕟浩然突感到眼前光芒四溢,罡氣凌厲,難以再向前進(jìn)。

     飛沙走石中,勇公子如同鍍Ⓜ🐅📼上一層彩光,滿目炯炯有神,渾身彩勁流動(dòng),竟似換了另一個(gè)人似的。陳浩然說:“你到底是誰?”勇公子說:“😾💕🍌我便是萬部濕婆羅神座下被指派掌管西方天空地下的無上巨神大黑天?!标惡迫徽f:“大黑天?”

     陳浩然的師傅是太上老君加昆侖。是‘女’媧族的最👹😐后傳人,從族中典故中認(rèn)識(shí)無數(shù)神話。陳浩然說:“師傅,人說昆侖山是日月棲息的地方,你在那里見過日月在睡覺嗎?”昆侖說:“那是世人的誤解,昆侖山不過是東西兩邊日🕢🍈🍚月‘交’界之地?!崩稣f:“日月在天地間運(yùn)行不息,從來沒說有什么棲息休歇?!崩稣f:“每一晚當(dāng)我們這邊由月亮掌管時(shí),大日轉(zhuǎn)到了西邊極遠(yuǎn)的地方,在那里便是白日。”陳浩然說:“我們晚上,那邊是白日?那👯⤴樣神奇?在那里有什么的?”昆侖說:“師傅說那里跟這里有分別,也有它的天宮和它的魔界?!标惡迫徽f:“那一邊的惡魔會(huì)跑過來嗎?”昆侖說:“因?yàn)槿赵路纸?,不但惡魔,就是神靈也無法跨越這個(gè)界限的?!?br/>
     與小時(shí)候昆侖教導(dǎo)過的事參照,陳浩然頓時(shí)滿腹疑團(tuán)。大黑天是傳說中掌管西方的巨神,地位有如東方的‘玉’帝,陳浩然自小便從往來東西兩方的流‘浪’商旅中聽聞。只是從來沒有想到這個(gè)不可一世💝🌒的巨神,不但會(huì)來了東方,而且還屹立于眼前。陳浩然說:“西方的巨神不是只能留在西方嗎?這是乾坤的界限,你就是巨神也不能打破的。”陳浩然說:“西方的巨神怎么要來到東方?”勇公子說:“你敢對(duì)我不敬?”陳💫浩然說:“這里是東方。我只會(huì)敬我東方的神靈,西方來的,我只聽聞過有羅剎。卻是邪惡到不得了的邪神。”

     眼見勇公子已經(jīng)‘迷’失知覺,陳浩然更覺得自己不能后退,索‘性’堅(jiān)決地面🌗🤚🎏對(duì)。陳浩然說:“我看你也不是真正的神靈,識(shí)相便離開我朋友的身體,否則我便對(duì)🧣🛁🧤你不留情?!庇鹿诱f:“你是盤古的傳人?!庇鹿诱f:“敢在我面前撒野⚪🏿😳?”大黑天目光一動(dòng),一條巨蟒般的火焰便向陳浩然直噬過來,力量之巨如同火山爆發(fā)。

     陳浩然使出入圣篇。五輪并轉(zhuǎn)。陳浩然不敢怠慢,連忙運(yùn)起五輪之力抵擋??墒谴蠛谔斓纳衲芎蔚染薮?,五輪一沖便📰😦🌠散。不過陳浩然與魔‘交’手多次,最知對(duì)方神能非人力可拼,出手留有三分后著。一個(gè)翻身閃到另一邊。

     大黑天之前渾不把陳浩然放在眼內(nèi),想不到對(duì)方竟然留力伺機(jī),回頭間,陳浩然已🙈🧜經(jīng)‘逼’到身邊。陳浩然使出九庫同開,靈電破甲。勇公子說:“好狡猾?!贝蠛谔焓俏鞣骄奚?,雖然入了凡人之體受到了形相上的限制,但是神能還是那樣不可思議,身影一下消失。

     🏜❎🍲勇公子使出無影。大黑天的身影簡(jiǎn)直快得無法捉‘摸’。

     勇公子🛋🦀💴使出無量。驀地如同悶雷🐂滾響的拳頭,宛如排山倒海地涌過來。威力之大比得起一百個(gè)忿怒明尊的👻無量滅還要可怕。陳浩然反手一拳還擊。只聽吼的一聲。

     陳浩然哪里想到天下間有如此快疾的攻擊,所有招式內(nèi)力都被轟得崩潰。陳浩然使出大善如水,莫弱于水。幸好陳浩然身上還有不是神仙臨逝前所傳的神功。在這萬分危急的情況下,自然而生地卸去了大半的攻擊。勇🔵🚣🏇公子哦了一聲。

     勇公子說:“你身上只有少許盤古的力量,盤古不在你身?”大黑天等了萬年時(shí)間,目的便是要與盤古再度一🏋戰(zhàn),以雪清當(dāng)年過界被阻之辱。但盤古已經(jīng)轉(zhuǎn)化到天外,力量寄存于天地之間。與陳🥟🔛🐳浩然之間的維系,就憑著那一身神脈和因緣而生的天器?,F(xiàn)在陳浩然身上只有神脈。卻沒有天器,盤古的力量自然無法顯現(xiàn)。勇公子說:“立即召喚盤古前來。”

     現(xiàn)在我們說一下盤古和大黑天的故事。

     盤古民間神話傳說人物,關(guān)于其來源有多個(gè)說法。最早見于三國時(shí)代吳國徐整著的《三五歷紀(jì)》,最早形象見于《廣博物志》、《乩仙天地判🐻👱🐡說》?!臁缥撮_的時(shí)候,在‘混’沌的中央,有一塊渾圓就像是🔥🏄🥖一枚‘❔💛雞’蛋。這塊渾圓里有著一個(gè)巨人。這巨人醒來,用一萬八千年把這“‘雞’蛋”橫著劈開,那清氣上升,成了天,濁氣下降,成了地。盤古漸長(zhǎng)大,頂天立地,天每加高一尺,地每加厚一尺。

     最終天地日遠(yuǎn)不再💡合,盤古力竭身亡,左眼化📚🕟日右眼🛷🛋為月,毫‘毛’成星。吐氣成風(fēng)喘息為云落淚變雨。

     他身軀倒下🐊🙎,*成了山川,📩🏼骨💫頭成了礦脈,血液成了江川大海。

     🧒有學(xué)者認(rèn)為盤古傳說源出本土。炎帝、蚩尤等部落從黃河流域遷徙南方以后,伏羲的傳說演變?yōu)楸P古氏,流傳于南方少數(shù)民族當(dāng)中。范文瀾認(rèn)為盤古的傳說,是古代先民吸收了南方少數(shù)民族中“盤🍾瓠”或“盤古”傳說,加以古代經(jīng)典中的哲理成分和自己的想像,創(chuàng)造出來的用于填補(bǔ)鴻‘蒙’時(shí)代空白的。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》

     最早有盤瓠之說。聞一多《伏羲考》一文考證盤古即匏瓠,即葫蘆📂🐐,“盤”字古義為開端,“盤”即葫蘆,寓意生命繁衍。有學(xué)者亦稱盤古氏乃是伏羲的音轉(zhuǎn)。盤古的名字可能源自記載于搜神記中的盤瓠。

     亦有學(xué)者認(rèn)為盤古傳說源自🏠古印度神話。前1500-前1000年間《梨俱吠陀》中創(chuàng)世神靈“阿特曼”創(chuàng)造了原人“普魯薩”(或譯布盧沙),普魯薩被肢解獻(xiàn)祭,造出了世界:“月亮由心意產(chǎn)生,太陽由兩眼產(chǎn)生,由咀生出天神和火,由呼吸產(chǎn)生了風(fēng),⛹🌶⌚由臍生出了太空,由頭出現(xiàn)了天,地由兩足,四方由耳。這樣造出了世界?!逼蒸斔_神話或通過佛教轉(zhuǎn)述入華。

     就21世紀(jì)而言,最早🌵的盤古記載,就是這戰(zhàn)國成書的《六韜》了。《六韜?大明》中有“盤古之宗”的語句。看此🥂🧞句,說的是天道地德人事,也就是國事。若想國事不兇,則不可動(dòng)“盤古之宗”。因此,此處的“盤古🙃⏬之宗”,必然是一概念,有的學(xué)者將其解釋為祭祀盤古。國之大事,在祀與戎。這么看來,似乎是很有道理。

     可是若是認(rèn)為這里的“盤古之宗”是祭祀盤古氏。就出現(xiàn)了另一個(gè)問題——北宋《通鑒外紀(jì)》所引的《六韜?大明》帝系記為:“柏皇氏、栗🐏陸氏、黎連氏、軒轅氏、共工氏、宗盧氏,祝融氏。庸成氏、‘混’沌氏、昊英氏、🤯🐈➡有巢氏、朱襄氏、葛天氏、‘陰’康氏、無懷氏?!薄热簟读w?大明》的“盤古之宗”確是盤古,那這同一篇的帝系為何會(huì)將之遺忘?

     那么這個(gè)關(guān)系到國家穩(wěn)固的“盤古之宗”💶🤭到底是什么呢?

     《史記?孝文本紀(jì)》:高帝封王子弟,地犬牙相🥏🥅👞制,此所謂盤石之宗也;《漢書?景十三王傳》:諸侯王自以骨‘肉’至親。先帝所以廣封連城🕙🔌,犬牙相錯(cuò)者,為盤石宗也。

     封建諸侯,國土犬牙相‘交’,即可互制,又🎵可互助,皇帝穩(wěn)坐長(zhǎng)安,國家固如磐石。

     盤石盤古字形相似,兩者抄寫錯(cuò)誤并非罕見。🔭如陳夢(mèng)雷編輯《古今圖書集成》,就將酈道元《水🌠🍏♿經(jīng)注》中的盤石山抄成了盤古山。

     而通過《史記》、《漢🕷🧦🐏書》中的決定‘性⛽’證據(jù),我們則可以斷定?!读w?大明》中的“盤古之宗”乃是“盤石之宗”的訛寫。

     因此,《六韜?🦒🎯大明》并不能證🏾🎈明先秦就有盤古。盤古的最早記載,依然是在三國時(shí)期。

     那么我們就來看三國🎄時(shí)期。三國時(shí)期的記載,除了很難作為證據(jù)的魏碑外,現(xiàn)存的僅僅只有三條,一個(gè)是韋昭的《‘洞’記》。另兩個(gè)是徐整的《三五歷記》和《五運(yùn)歷年🙎🗡記》。

     而我們可以看到,同是東吳治下的兩個(gè)人。記錄的盤古非常的不一樣。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?我想大約是這一時(shí)期盤古神話😃🖋才被創(chuàng)造出來的🎂原因。

     稍早一點(diǎn)的韋昭所記載的是,說世俗相傳盤古一日七十化。雖然他說了世俗相傳,但這四個(gè)字實(shí)在需要商榷。兩漢時(shí)期,‘女🎺⛸’媧也有所記載的,她的形象是個(gè)少‘婦’。直到漢代后期,太一抱羲和常儀圖漸漸從龍身演變成了蛇身,爪子沒了,名字也變了,成了伏羲‘女’媧。這一時(shí)期,民間才漸漸流傳‘女’媧人首蛇身一日七十化,形成規(guī)模以后,又被王逸記進(jìn)了《楚辭章句》,之后王逸他兒子也順便把‘女’媧蛇身寫進(jìn)了《魯靈光殿賦》。當(dāng)時(shí)《魯靈光殿賦》的名氣多響自不必說。因此漢末時(shí)期,世俗相傳的,無論如何也不會(huì)是盤古一日七十化。所以我想,大約盤古最初便是由這位仁兄搞出來的,至于為什么會(huì)叫盤古,我想或許是因?yàn)榭戳恕读w?大明》一時(shí)腦殘,又或是看了《尹子?盤古》,又或者是因?yàn)榫晻宋锞揿`胡才取得這么個(gè)名字。當(dāng)然這也只是個(gè)沒什么根據(jù)的意‘淫’,不過就算盤古不是從他而出,也不會(huì)比他早多少了。

     至于他所記的盤古“覆為天,偃為地”之語,我想應(yīng)該是沿襲當(dāng)時(shí)的世🏺🧒🙁界觀🚥🔧🌗——“易有太極,是生兩儀,兩儀未分,其氣‘混’沌,清濁既分,伏者為天,偃者為地”(《河圖括地象》)

     所以他這里的盤古,也就是把‘女’媧和‘混’沌元?dú)庀嘟Y(jié)合的產(chǎn)物。頗顯不倫不類,因此🔅🛐🍯在韋昭后面的徐整,❔就把盤古大改特改了一下。八萬歲改成了一萬八,七十化改成了九變,人首蛇身改成了龍首蛇身——我估計(jì)韋昭的記載里還得有盤古人首蛇身的語句,不過沒流傳下來。

     雖然徐整數(shù)體教,但經(jīng)他這么一改,把‘女’媧的顯著特‘性’去🐩📗🥤掉了,不過他又融合了燭龍的特‘性’和巨靈的特‘性’。燭龍是誰大家都知⏭🐉道,但是巨靈可能就知道的不太多了,這個(gè)巨靈不是西游記里的巨靈神,而是一個(gè)叫做“胡”的,一般稱作“巨靈胡”,他生于‘混’沌,能造山川江河。

     經(jīng)過徐整的修改,盤古的形象就成了‘混’沌之中第一個(gè)生靈,龍首蛇身的巨人以及化萬物者,最初的創(chuàng)世神,唯一的君王。身上的特‘性’有‘女’🕘媧、燭龍、巨靈以及伏羲。為什么會(huì)有伏羲呢?因?yàn)榉嗽跂|漢時(shí)代。也有伏羲龍狀,是開辟以后的第一君主。到徐🥁🍪整這兒,就被借用到盤古身上了。

     在此順便說一句?!独[史》引的是《帝王五運(yùn)歷年記》,《廣博物志》引的是《五運(yùn)歷年記》,前者承襲《元?dú)庹摗罚拔膶憰r(shí)我未發(fā)覺,總🤸以為說的是😭✌一本書。

     雖然徐整完善了盤古神話,但是這盤古神話的🆙🐜流傳范圍仍然不怎么樣,甚至可以說。根本就沒有流傳。

     饒宗頤通過《益州學(xué)館記》論斷盤古圖出現(xiàn)在東漢,他上了年紀(jì)。老眼昏‘花’,我們自然不能怪他沒看到后面的耆舊云:“西晉太康中,益州刺史張收🏿🗒📷筆?!?,但是🧑有些學(xué)者或者業(yè)余愛好者看到了。從此處推斷西晉時(shí)候盤古已經(jīng)在四川流傳了。🖌📻⛅我最初看《益州學(xué)館記》的時(shí)候也是如此想的。

     但是,《益州學(xué)館記》是初唐刻的碑文,它的“耆舊云”說魏🔭🤲晉之事,真🛎✈的可🖨靠嗎?

     答案是如韋昭的世俗相傳一般不可靠。

     張收畫的畫很好,他的畫名氣也很大,不僅被歷史記錄了下來,更是被大名鼎鼎的王羲之欣賞。王羲之沒聽過張收這個(gè)🚤🗂📣人,卻聽過他的畫。但是王羲之聽到的這些畫,不同于唐碑文所刻。唐碑文說張收畫的是“上古、盤古、李老等神,及歷代帝王之像。梁上又畫仲尼七十二弟子、三皇以來名臣”。而王羲之所聽到的,則僅僅是三皇五帝以來的圣賢畫像。并沒有盤古等人。而漢魏五書中亦記載了張收的畫像,同樣是說他畫了三皇五帝以🐅來的圣賢畫像,也沒提到盤古等人。

     所以🚺🐙我想,張收所畫的,恐怕僅僅只是三👂💟🕛皇五帝以來的圣賢了。耆舊云,終究只是道聽途說🥛。

     而從兩晉的志怪🛫🙆。也可以看出,盤古的流傳。只怕還未展開。按我個(gè)人想來,盤古的流傳,大約是隨著東晉后道教的發(fā)展傳開的。

     值得注意的是,《益州學(xué)館記》的碑文上說,其時(shí)周公禮殿圖早已經(jīng)毀壞。而南宋的樓鑰的《秘澗大全文集》里卻說“近過劉氏家塾,遂獲其本📂🚕。蓋自盤古氏以下,至種仲尼七十第子百一十三人,畫極‘精’妙簡(jiǎn)古,今千有余歲無絲發(fā)剝土西衣。”

     很顯然,已經(jīng)毀壞的圖😳畫是不可能被看到的,因此樓鑰所看到的盤古圖,只🙃🚞是📞📆🐃后人重新畫上去的。

     因此,唐碑文里說的盤古圖,恐怕也是后人重畫的。而上古、盤古、李老三者的排列,倒有些三清的味道,想來👴🚊🍊其圖大約在齊梁之間吧。

     南北朝時(shí)期的記載,現(xiàn)今僅存述⬛異記一條,而就是這一條,引得諸多學(xué)者種種懷疑。一個(gè)是因?yàn)椤妒霎愑洝愤@本書里有記載其冠名作者任昉死后🔠🏞的事情,一個(gè)是因?yàn)槠渲杏袔讉€(gè)條目與《灌畦暇語》相似。

     而我的觀點(diǎn)與李建國相似,🤹這書應(yīng)當(dāng)是任昉寫的,但是其中😣🙎😾有被增補(bǔ)的痕跡。學(xué)者們的論述論文我并沒有搜到。因此在這里,我只說一說我的一點(diǎn)依據(jù)。

     “昔盤古氏之死也,頭為四岳”(🙍🙊《述異🐻🖊🥟記》)

     🍼🌲🛒“舊說盤古氏之死也,頭為五岳”(《灌畦暇語》)

     這兩本書的盤古條目乍看之下🎹🎸似乎很相似,我看的一篇論文,學(xué)者只✴📕🎳注意到了后面,從而斷言是前者抄襲后者。但是兩書最大的不同,卻在這🎤開頭的一句話。

     沒錯(cuò),一個(gè)是四岳,一個(gè)是五岳。

     五岳之名,秦漢雖定,但是魏晉以來的習(xí)慣上還是比較常用四岳,五岳直到唐宋才開始大量的運(yùn)用。若是《述異記》抄襲了《灌畦暇語》,怕是不會(huì)將五岳改成四岳,而如果是《灌⬅📟畦暇語》沿襲了《述異記》以來的說法,經(jīng)歷了初唐,🔈🥖就有極大可能將四岳傳成了五岳。因此,單憑這一點(diǎn),我便可以斷定《述異記》并非后人托名偽作。

     但是,《述異記》還是有過后人篡改,特別是這個(gè)盤古條目。從中唐時(shí)期的《灌畦暇語》,我們可以看出它基本上是引用了《述異記》,而它所引用的,并無“秦漢間俗說”、“先儒說”等“說”字樣,以及🧝🌩“盤古氏夫妻🦕📭⤵……”這后面一段。因此我想。只怕這些文字,就是被后人增補(bǔ)進(jìn)去的。而增補(bǔ)進(jìn)去的時(shí)間在唐元和年間以后。

     吳楚間說:盤古氏夫妻,‘陰’陽之始也。

     這種說法。讓我想到了南方神話中的大洪水后葫蘆兄妹結(jié)合繁衍的故事。而經(jīng)歷🙉了唐🔏🔫及五代的戰(zhàn)‘亂’,南方部落蠻族與中原漢族的‘交’流日漸深遠(yuǎn),至兩📘🏯宋開始形成今天的南方少數(shù)民族,同時(shí)兩方對(duì)各自的神話認(rèn)知逐漸變得清晰。但在開始之時(shí),由于語言的不同,便有了許多的腦補(bǔ)。

     最著名的就是葫蘆兄妹被等同伏羲‘女’媧。要問為什么?都是兄妹嘛!或許還要加上讀音的相似。但是,若❄💎說讀音的相似。這是近代以來考證的,聞一多用南方葫蘆的匏瓠、匏瓜⛱🈵來說是伏羲‘女’媧的音轉(zhuǎn)。我就不茍同了,直接否定好了。

     至于為🔩😳🚁何直接否定,基本依據(jù)就是上面這“盤古😟兄妹了?!?br/>
     🌴👱🛤吳楚間,匏瓠、匏瓜。與伏羲‘女’媧字音的相似,要比與盤古的相似‘性’小得多。而且匏瓠、匏瓜自身的相似‘😭🔃➗性’,更是能二合一的稱作匏瓠兄妹,漢人聽過去,更能聽做“盤古兄🤣🤱妹”。

     另外的原因,就是南方的神話中還有“✋盤勾”——兩廣地區(qū)的磨刀石與葫蘆神話——這一則神話也是洪水過后兄妹二人延續(xù)人類。老聞能把匏瓠音轉(zhuǎn)成伏羲,他能把盤勾音轉(zhuǎn)成伏羲嗎?🖖但是若是讓漢人聽成盤古的話就很容易了。

     甚至自東漢就有所記載的盤瓠,到了唐宋,自認(rèn)盤瓠的后人們也開始說是盤古的后代了——黔、涇、巴、夏四邑苗眾。咸通三年‘春’三月八日,因入賊朱道古營柵競(jìng)?cè)眨c蠻賊將大羌楊阿觸、楊酋盛、拓東判官楊忠義話得姓名。立邊城自為一國之由🚬🦅🌒。祖乃盤瓢之后。其蠻賊楊羌等云綻盤古之后——看到這里的時(shí)候,我第一個(gè)反應(yīng)的是“南海有盤古國”,不得不感嘆,神話真是現(xiàn)實(shí)的映‘射’啊。

     文明的‘交’流總是從模糊到清晰,淺顯的‘交’流,神話人物名稱的相似或許讓各自🍔都以為馮京和馬涼是一個(gè)人。因此才會(huì)讓著兩個(gè)不同的人物產(chǎn)生了‘交’融,但是隨著‘交’流的加深。這種‘交’融終究失敗了。但是,仍留下了痕跡,‘迷’‘亂’了后人的眼啊。

     所以,分析漢人與少數(shù)民族兩方的盤古神話,實(shí)在應(yīng)該考慮到兩方的‘交’流融合,以便溯本追源。但可惜的是,🐍我所看到的學(xué)術(shù)論文里,🏎✌并沒有人注意到🐐⌚這一點(diǎn)。上世紀(jì)顧頡剛就已經(jīng)提出了打破民族同出一源,到如今不僅沒有打破,反倒連民族神話都漸成一源了。

     那么再🐢🗯來說一說《三王歷🌷🕟》的問題,起初我以為《三王歷》是《三五歷記》的誤寫,但是這說法只在一篇學(xué)術(shù)論文里看過,而且還沒給證明。而輯本的《三五歷記》,并沒有這么一段。想來應(yīng)該不是《三五歷記》。

     且這《三王歷》里的盤古是龍身人首,不同于徐整所說的龍首蛇身,想來應(yīng)該是南北朝時(shí)的流變。至于這《三王歷》,或許是這一時(shí)期的🤡🎲🛫佚書吧。再看唐代的《地理坤見》,盤古的形象又起了變化,成了龍首人身,殆至宋朝的《元?dú)庹摗窌r(shí),更是完全流🐔變成了人形。

     那么最后來總結(jié)😘🦕🏎一下,盤古神話,漢人自創(chuàng),疑始出于三國,流傳不廣,直至東晉以后,經(jīng)歷宋齊,才漸漸流傳出來,至唐宋時(shí)‘混’入南方民族,今仍有余跡。至明清方以巨斧劈開天地。盤古〰🗯🔕神話,流經(jīng)千百年,至此完成。

     ps:有說法稱盤古是印度神話傳入中原的變種,但其所用的經(jīng)文,在徐整時(shí)代僅👚有一部譯出,不知他看過沒有,但韋昭是應(yīng)該沒看過的。而上溯兩漢,盤古所具有的各種特‘性’都已經(jīng)出現(xiàn)了原型。尤其是,巨人,化萬物的特‘性’,只看兩漢神話便可知并非取材自印度。

     勇公子說:“否則我要你灰飛煙滅?!敝宦犔炜?#129367;⚓🎼轟的一聲巨響。醉生🏆🍰夢(mèng)死城依著巨石而🍞建,燒云崖下是座孤峰,但孤峰相連的卻是巨大的山脈。大黑天雖然將力量寄附在人身,但怒火的沖動(dòng)還是透過相連的山脈傳向東方。

     就連百里之外的商暴也感覺得到。他身上的天魔,更加感應(yīng)敏銳。天魔說:“是大黑天,他終于到了東方?!鄙?#128719;🍪⏯暴說:“大黑天來了?”商演說:“哥,你說什么?”天魔與商暴是透😋📭過心息相通,旁邊的人根本無法聽到他們的對(duì)話。

     商暴說:“沒事?!鄙瘫┱f:“我先出發(fā),你待大軍登岸整裝后再隨后而🤩🐬🍂來。”商演說:“晉國是囊中之物,你不用急在一時(shí),不如讓軍隊(duì)打頭陣吧?!鄙瘫┱f:“不,我要先去。”商演說:“哥,這不成?!蓖蝗唬话崖曇粽f:“可惡,🤚🏳🍦婆婆媽媽的實(shí)在叫我嘔心,你也算是天魔🕚🖌嗎?”商暴立即說:“是誰?”突然,吼的一聲。天魔獸兇悍無比,立即循聲撲去。

     突然,一人說:“畜生,你敢放肆?”兇悍的天魔獸面對(duì)敵人非但突然停止🔤👻🥜攻擊,而且還乖乖地伏在地上。商✳🌀🕒暴追到了。商暴說:“你到底是誰?”

     對(duì)方終于步出,商暴和商演一看都突然一呆,眼🌜前的敵人,竟然是個(gè)戴著與商暴一樣面具,而且身披獸皮盔甲,半像天魔又半像人的商暴。

     眼前人不但面具酷似,就連身上散發(fā)的氣息也同樣相似。商暴說:“你到底是誰💒💚?”那人說:“元始天魔沒有對(duì)你說過嗎?我是你回到商朝后一百💨👼👬年的你。”商暴說:“你是一百年后的我?”

     那人說:“是你⌚㊙🚫回到商朝后一百年的你,跟現(xiàn)在相比是三😹百年前的你,那時(shí)已經(jīng)是周😘朝?!鄙瘫┱f:“‘混’賬?!鄙瘫┱f:“少在我面前故‘弄’玄虛。”商暴‘抽’出雷槌,便向?qū)Ψ綋淙?。那人使出神王滅圣拳。?duì)方竟然毫不驚懼,以滅圣拳硬拼。

     只聽轟的一聲🌷🌖巨響。拳槌相拼,震得天崩地裂,商暴幾乎連雷槌也脫手。q