稀疏的保🕓👐養(yǎng)的整齊的山羊胡子,棱角分明的面容,冷峻的眼神,緊緊抿著的嘴唇,以及看上去柔和的面部曲線,讓鄭勛睿對黃道周的第一印象有些奇怪?!靖嗑收堅L問】.
以貌取人肯定是不對的,但是通過對一個人表情的關注,可以看出某個人大致的性格,以及👖🕍💵平日里為人處事的原則,這還是有一定道理的。鄭勛??匆姶竺Χ?#128120;🤬的黃道周,腦子里浮現(xiàn)出來的感受,就是對面是一位頗有些傲氣為人嚴肅的教書先生。
不過黃道周可不是教書先生那么簡單,被后世譽為儒學大師,民族英雄,而且受到了很多人的追捧,歷史上的黃道周,在忠于大明📍王朝的氣節(jié)方面,的確比很多的東林黨人都要強,在大明王朝已經轟然倒塌的時候,依舊受命于危難之際,抗擊大清,被俘之后拒不投降,最終被殺害,這一點讓那些投降大清的東林黨人羞愧。
在學術方面,黃道周與劉宗周雖然同時被譽為儒學大師,但黃道📭⚓周還是不如劉宗周,劉宗周在潛心研究儒學的基礎至上,提出了慎獨的觀點,而且予以充分的論證,最終形成一套較為完善的體系,可黃道周沒有做到這一點,沒有獨立的學術論點。
真正見到了黃道周,鄭勛睿的第一印象不🥤🚈是特別好,但他不會讓印象左右自身的判斷,盡管他和徐望華已經探討過了,💑➕徐望華對黃道周的看法也不是很好。
見面寒暄之后,黃道周不再說話,看著鄭勛睿,絲毫沒有提及山陰🗻🏮🐞幫幫主徐吉匡的事情,這讓鄭勛睿有些不舒服,就好比說人家來求你辦事,卻端著🛵🏐🔌年紀和資歷的架子,認為你是應該辦理這件事情的,是不需要開口感謝的。
壓制了自身的不快,鄭勛睿還是想著和黃道周➿🍮🌛討論對時局的認識。從中窺探出來黃道周真正的能力,畢竟黃道周被譽為是憨頭,也就是做事情但尋義理、不屑圜轉、直來直往,這樣的性格,有其自身的巨大弱點,但也有一定的氣節(jié)體現(xiàn)其中。
“黃先生所著《節(jié)寰袁公傳》,其中有一段話。謂‘智者不能謀,勇者不能斷。慈者不能衛(wèi),義者不能決,賴圣人特起而后🗃🐋🦓天下晏然?!恢肋@🏋句話寓意如何?!?br/>
鄭勛睿沒有絲毫的客氣,他不想和黃道周長時間的討論所謂的學術,那些夸夸其談的學術,對于當今時局來說,沒有什么作用,只能夠用來忽悠那些四體不勤五谷不分的讀書人,因為這些人不知道民間疾苦🎵。一味的追求學術,一味的遵循法理,一味的體現(xiàn)自身的清譽,殊不知為政者需要解決實實在在的問題。
就好比說你面前的是一群快要餓死的老百姓,你不拿出來糧食救濟,卻在他們的面前大談特談什么美好的未來,告訴這些老百姓。面包會有的,銀子會有的,就是要按照你的理論來奮斗,按照這樣的方式處理問題,可🚔想而知是什么結局。
鄭勛🕡🤥睿提到了《節(jié)寰袁公傳》,讓黃道周的眼睛陡然亮了。這本書是黃道周為老師袁可立👭🚮寫的傳記,也是他引以為傲的😑文章。
“大人如此年輕,居然也讀過《節(jié)寰袁🐨🗓😽🖥🤾公傳》🛥📊🎚?!?br/>
黃道周的回答,讓鄭勛睿一陣的惡寒,看來這個憨頭的稱呼名副🚺🕯其實,一方面表現(xiàn)黃道周✋🤖為人耿直,不知道圜轉。另外一方面也體現(xiàn)出來黃道周的自命清高,胡子里的酸腐氣息。
看見鄭勛睿沒有說話,🥓🔃黃道周也不在乎,開始侃侃而談了。
“在下所著《節(jié)寰袁公傳》,其核心關乎到忠侫二字,若是忠侫不分,則是邪正混淆,如🎻此天下🌫🍷無治,我朝需要圣人出現(xiàn),方能好好治理,古有興周八百年之姜子牙,開漢四百年之張子房,縱觀我朝,并非無圣人,只是圣人總是遭遇宵小打壓,不得舒展其志向。。?!?br/>
黃道周足足說了半刻鐘的時間,的確是引經據(jù)典,顯得磅礴大氣,可鄭勛🛌🛀🥥睿所關心的一個核心問題,那就是什么是圣人,這個時代誰是圣人,這個觀點黃道周遲遲沒有說。
應該說黃道周的論述有一定的道理,不管是周延儒還是溫體仁,有一定的能力,得到了皇上的信任和重用,可這些🥒⛸人在歷史上也被稱之為裱糊匠和裝修師傅,他們沒有能夠或者說不愿意觸及到🔸🦎🧐根本問題,他們沒有改變大明王朝頹廢局勢的勇氣,以至于大明王朝轟然倒塌。
黃道周說完之后,鄭勛睿面帶微笑開口了。
“黃先生說的是,既然如此,黃先生可否說說,我朝哪些人是📰😾🖼圣人,這圣人的標準究竟是什么?!?br/>
“所謂圣人,乃是關心天下之存亡興衰,以其為己任,有著不屈之氣節(jié),如浩然正氣盎然充塞于天地之間🦅🏵,不拘泥于一朝一代之得失,居廟堂之高則🔔📦🦕是諍臣,處江湖之遠則是仁人,潔身自好,一言一行、一舉一動為百姓所敬仰,其高風亮節(jié)萬世流傳。。?!?br/>
黃道周說到這里的時候,鄭勛睿的面容變得嚴肅起來了,短短幾句話的交談,他終于發(fā)現(xiàn)了東林黨人致命的缺陷存在了,也明白其理論根本是行不通的,這里面包含的不僅僅是夸夸其談和書生🏀誤國的含義。
黃道周提到的圣人之概念,是關心天下存亡之興衰,其實在幾百年之后,有關這方面的爭論層出不窮,最為典型的是一種責任思潮的泛濫,那就是認為讀書人必須要有錚錚鐵骨和不屈的氣節(jié),不能夠圜轉,不能夠變通,至死堅持理念,至于說歷朝歷代,看你如何的駕馭讀書人,用的好就能夠借助其力,風正帆懸,劈波斬🐲🌷🐃浪,成為正能量,用的不好就形成對峙抵觸之阻力,摧檣折擼,造就負能量,加速你的滅亡。
這種觀點最為致命的地方,就是認為讀書人關心的是天下存亡興衰,至于說一國一姓的存亡,以及朝代更迭造成的人間悲劇,包括老百姓的疾苦等等,原本就不是讀書人所需要關心的,朝代更迭是歷史變遷的正常磨損,百姓👦❤遭🏐受之痛苦也是歷史付出的代價。
正是因為有了這樣的觀點和認識,導致🐎🚽投降變節(jié)的諸多東林黨人,恬不知恥的總結歷史,絲毫不感覺到羞恥。
當然,如今的黃道周,還想不到這么深遠,也🥊不會㊙📔有這樣明確的想法。
但鄭勛睿內心已經發(fā)涼,他悲哀🏜⛓的〽👱😢發(fā)現(xiàn),黃道周的確只適合做教書先生,或者是埋頭做理論研究,這樣的人放到朝廷里面去,沒有🐹🤓好處,不可能提出什么好的見解。
好不容易等到黃道周🌨說完之后,鄭勛睿慢慢開口了。
“黃先生之見解,本官第一次聽聞,本官知道黃先生精通《易經》,以天道為準,能夠預見大事,黃先生一直都沒🦒🧝💳有提及我朝究竟誰是圣人,本官亦可以理解,不過有幾句話,本官想🏨著送給黃先生?!?br/>
黃道周微微愣😾🌷了一下,看著鄭勛睿,臉上的👈🤩💲表情變得疑惑了。
“黃先生所說之圣人,本官之理解,無非是扶危定傾之人才,黃先生認為皇上身邊,都是時獻微益之人,沒有什么🌁🗒😳大的能力,說的直白一些,也就是修修補補,拆東墻補西墻,所做的事情,不能夠扭轉王朝之頹🥧🔷敗的命運,無非是摸準了皇上之喜好,擅長說空話,說漂亮話,做和事佬?!?br/>
“黃先生的觀點,🔊有些本官是贊同的,但🚾很多地方,本官也是有不同看法的?!?br/>
“本官認為朝中還有幾類人,更加的可惡?!?br/>
“一類人就是以冠冕堂皇的大道理來壓人,說他們沽名釣譽不為過,他們說出來的道理是毫無瑕疵的,可惜拿到現(xiàn)實之中,根本無法實施,偏偏他們不以為這是錯誤的,反而堅持🧜🚄🎸自身的觀點,認為朝廷不采納他們之建議,就是昏聵。”
“還有一類人,品德高尚,無私無畏,做事情的時候,自認為赤膽忠誠,掌握了⚪🐶真理,故而毫無顧忌,乃至于在做錯事情之后,還是那么的理直氣壯,還是那么的坦蕩自🚽如?!?br/>
“我朝有很多這樣的先例了,📊🍙🐱本官就不列出具體的人和事,想必黃先生是明白的?!?br/>
“本官給這些人的評價,都不是棟梁之材,🏊所謂守正而不⛳🈲🚻能達變,敢于犯顏直諫而闊于事理,律己雖言而于事無補,這就是書生紙上空談,誤人家國?!?br/>
“本官曾經聽過一個笑話,謂一位⏬大人,嚴于律己,很有清譽,買菜的時候,從來都是體恤百姓的,不少百姓一文錢,說話的時候,字里行間也是憂心百姓之疾苦,可就是這樣一位大人,率領大軍和異族作戰(zhàn)的時候,卻是無比昏聵,大敗特敗,險些毀掉了江山,這等人能夠說他不是人才嗎,能說他是人才嗎。”
。。。
鄭勛睿滔📨🍘🏠滔不絕的時候,黃道✝🍷🏂周的臉色由白變紅,由紅變青,✌⏰最后又慢慢變得白了。
鄭勛睿說完之后,黃道周好半天無法開口說話。
鄭勛睿揉合了千百年的歷史👠,總結出來的經驗之談,哪里是黃道周能夠匹敵的,這就好比說鄭勛睿是站在巨人的肩膀上面,借助巨人的力量,與黃道周的對決。
過了好🤥一會,沉著臉的黃道周站起身來,對著鄭勛睿抱拳開口了。
“大人如此年輕,說出來的道理,竟然如此的精辟和犀利,在下領教了,這就🛶🚁🌁告辭了?!?br/>
“黃先生去意已決,本官就不挽留了,本官有一個疑惑,山陰幫🐜🕳幫主徐吉匡,和黃先生是什么關系?!?br/>
“不敢,徐吉匡是在下的學生,其有學識,可惜誤入漕幫,在下🌭🔝也是痛心疾首,故而才出面求情的。”(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來投推薦🕯💱票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)
...